Où trouver refuge ?
- philippe fabri
- il y a 1 jour
- 2 min de lecture
Mes chers amis,
Pour introduire cette méditation je suis revenu sur la notion de refuge.
C'est une habitude bouddhiste de prendre refuge avant chaque pratique et à chaque entrée dans un temple dans les trois Joyaux (le joyau du Bouddha, du Dharma et de la Sangha) et spécialement dans le Joyau du Bouddha qui est le refug ultime. Cela a évidemment un sens symbolique très profond dans cette tradition.
La méditation que je partage avec vous, même si elle n'est liée à aucune tradition est profondément empreinte de bouddhisme qui est la tradition que je connais le mieux, mais aussi de christianisme qui est la religion dans laquelle j'ai été éduqué.
S'il existe un refuge totalement pur, complètement pacifié, inaltérable, omniprésent, au-delà de la naissance et de la mort, ce refuge doit être accessible à tous, quelles que soient ses croyances, ses convictions, sons sexe, sa couleur de peau...
Ce refuge qui ne peut être réduit à aucun mot peut conventionnellement être appelé notre véritable nature.
Cela nous permet de comprendre que nous n'avons donc pas à l'acquérir,
Comme c'est ce que nous sommes, nous ne pouvons pas le perdre,
Comme c'est totalement pur, parce que vide de toute subtance, ce n'est pas améliorable,
Comme c'est vide de toute substance, cela ne peut être détruit.
Ces quatre qualités en font un refuge toujours accessible, omniprésent et indestructible.
Dans l'introduction de la méditation je vous donne un précieux moyen pour trouver ce refuge et revenir en ce non-lieu que vous n'avez jamais quitté. Les moyens pour trouver ce refuge, pour s'éveiller à sa véritable nature sont multiples. La tradition bouddhiste donne huit chemins pour y arriver, c'est ce que l'on appelle le noble chemin octuple ou le noble sentier octuple:
la vue (ou compréhension) juste;
la pensée juste;
la parole juste;
l'action juste;
les moyens d'existence justes;
l'effort juste ;
l'attention juste ;
la concentration juste
J'en profite pour vous joindre une vidéo dans laquelle je restitue un enseignement de Thinley Rinpoché sur maitri, un mot sanskrit correspondant à l'amour bienveillant, ou l'amour altruiste.
Maitri est un des quatre illimités, ces quatre qualités inhérentes à notre véritable nature, des qualités dont le développement est incommensurable.
Avec ma profonde amitié pour vous tous.
Philippe
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